测言曰其德者六五之德也六五以阴居阳处位不
　当君子于此自有变化之功陶铸之学苟以此为贞
　守之不变则如妇人执顺德以终身者耳岂丈夫所
　宜哉
　 李之翰 曰恒以常为体变为用偏于变通是不恒其
　德偏于执守则为妇人之恒
　丘行可曰恒九四之才与二同而位异故四之 (第 20b 页)

　(是正道五居君位犹夫为家督有制义之权者也义/之与比惟变所适若亦守从一而终之义是夫从妇)
　(道矣故此凶而彼吉 李之翰 曰恒以当为体以变为/用偏于变通是不恒其德偏于执守则为妇人之恒)
　(愚又按卦体长男长女当以初四两爻为 (第 10b 页)